現今中國有哪些比較著名的風水師?

陳益峰 北京太和風水勘測研究所所長 著名建築風水專家
於希賢北京大學地理學院教授 著名易學風水專家
張元福  北京易經協會會員 著名易學風水專家
姜 南北京易微國際風水研究院院長 著名易學風水專家
趙雪寒北京九名軒文化創始人    著名易學風水專家
尚德剛皇家王室派至尊風水掌門人 著名易學風水專家
周連海 北京福名堂風水起名館館主 著名易學風水專家
王浩驊 北京中國風水策劃院執行院長  著名易學專家
王舟 匯灃國學館館主 著名易學風水專家
天權 北京六福堂地文化公司經理 著名易學風水專家
景東昇北京 易學風水專家
聶 立北京大學客座教授 易學風水專家
郭 彧北京  易學、姓名學專家
高 燕北京易學風水傳播者
邵 戩北京易學風水專家
臺灣著名風水師:
林武章 臺灣大漢易學院院長著名易學風水專家
鍾義明 中國臺灣人 著名易學風水專家
籃振清中國臺灣人  著名易學風水專家
王明瑜中國臺灣人  著名易學風水專家
陳冠宇中華民國河洛理數學會學術顧問 著名易學專家
陳儀霖中國臺灣人  著名易學風水專家
河北著名風水師:
張志春河北省周易研究會會長 著名易學風水專家
劉東亮石家莊春江書院院長 著名易學風水專家
張衛國河北邢臺人 著名易學風水專家
王建兵河北省邯鄲人 易學風水名人
魏九成河北人 易學風水名人
陝西著名風水師:
諸葛初雲終南山道家文化會長 著名易學風水專家
成原山 太乙山終南學院院長 著名易學風水專家
江一農 久遇珠寶風水設計院院長 著名個人易學應用專家
劉子午 長安風水研究院院長 著名風水專家
江蘇著名風水師:
陳相江蘇揚州 金鎖玉關密傳老人
成汝善 江蘇淮安 金鎖玉關風水大師
張樹淮 江蘇淮安  金鎖玉關風水大師
陳炳林 江蘇揚州 金鎖玉關風水大師
馬駿 山東濟南 金鎖玉關風水大師
周慶水 江蘇沛縣人  中國姓名學、風水學專家
釋本明 江蘇無錫人  易學風水名人
孫毅江蘇省鹽城市人易學風水名人
王成江蘇省射陽縣人易學風水名人
廣東著名風水師:
宋韶光 廣東深圳 著名堪輿易學專家
裴 翁 廣東廣州 著名易學風水專家
翁振明 廣東汕尾 著名易學風水專家
陳帥佛維多利亞大學客座教授 著名易學風水專家
吳志文 廣東佛山 易學教授、著名易學風水專家
邵偉華 中國湖北人 著名易學風水專家

三僚被譽為中國風水文化第一村,自唐代楊筠鬆,曾文辿、廖瑀結廬著書,歷經宋、元、明、清,國師跌出,百家爭鳴:至今依然擁有廣泛的社會影響力。
三僚風水,與其為代表的贛南形勢派風水術,是中國風水的主流思想。
這裡擁有中國規模最大的堪輿數術類從業人員,中國人數最多由皇帝任命的欽天監風水大師
其奠基者有:風水祖師楊筠鬆,廖瑀、曾文辿。
集大成者有:明永樂年,卜擇明十三陵的廖均卿
風水狀元廖文政,七廖下潮汕,欽天監博士等36人,名師72位。
故三僚之學,根正苗紅,薪火相傳。
當代廖氏風水傑出代表有:廖香葵(小名廖金才)、廖梅生,廖香梁、廖平鬆等
曾氏風水代表有:曾昭烈、曾憲輝、等
其餘者,皆不一一。

沉舊的,有點歷史沉澱的東西,甚至是古懂。這些來歷不明的東西,最好還是不要往家裡擺。

現今中國有哪些比較著名的風水大師 許少鋒

風水大師許少鋒,大陸福建省市區道長許少鋒擁有一間私人的包公廟,供奉包公諸多塑像,香火一直很旺,經常有很多人來上香朝拜,在海外、在福建頗有名氣。同時,許少鋒道長也是一名厲害的風水師,風水修復是他的獨到之處。凡是已經失效的、不靈驗的、風水不好的,到了許大師這裡,風水修復的異常靈驗。 國際風水界首位將宇宙、人、靈三者合一,運用風水調整及風水修復。精通神佛教、道教之法師道長,祖輩世代為醫,對於中醫人體修復,風水大師許少鋒更是一針見血,一步到位。 公司的選址、辦公室設計、人與人之間的風水、工廠風水、商鋪風水等等。商業風水關乎一個企業的興衰成敗,因此,在選擇風水大師的時候,一定要謹慎選擇,不可病急亂投醫。風水大師許少鋒是一位商業風水大師,也是目前全世界唯一一位中醫、道教、風水三合一的風水大師。 風水大師許少鋒精通中醫、心理、法師、宗教、道教、佛教以及人體修復等。繼承七代祖傳以及道法、周易兩大風水流派的真傳,在結合四十多年的豐富經驗,將道教,周易知識與風水知識系統的融合在一起,使其對風水有獨到的見解。故風水大師許少鋒的風水有“帝王之術”之稱,亦稱“造命術”,是人類已知進行優化造命的最有效,最徹底,最根本的方法。 風水大師許少鋒在從事多年的風水工作中修復了絕大部分風水中的缺點,讓已經失效的風水起死回生,無論是家居風水,還是辦公室風水,或者是企業風水,風水大師許少鋒都有辦法修復,修復效果最快幾天見效,最慢三個月,大風水一年,修復效果顯著。 企業風水、公司風水 、店鋪風水、樓盤風水、辦公風水商業風水大許少鋒提供風水堪輿,風水佈局、風水策劃、風水調整、風水修復、風水改運。 企業取名、公司取名、樓盤命名、店鋪取名大許少鋒根據陰陽五行、命理星象、用神結合大運取最適合的開運名字。黃小萍廈門萬靈風水堂 泉州萬靈包王殿 中國區地址:福建省廈門市思明區 / 泉州市豐澤區通港西街寶山商務酒店旁

臺灣著名的風水師有哪些大師?

胡一鳴、詹惟中、陳冠宇、許少鋒、張定瑋、蔡上機、張覺明

中國著名風水師有哪些?

古代?郭璞,管仲,楊筠鬆,曾公,賴布衣,蔣大鴻等等很多!
近代已經少有大師,可參考無意易壇地靈精華版塊!

時間 人物 事蹟
商 盤庚 相殷地
周 公劉 相豳地
周 古公直父 相岐地
周 周公 相洛邑
戰國 樗裡子 《史記》說他能預測生前生後事
秦 朱仙桃 作《搜山記》
漢 青烏子 作《葬經》
三國 管輅 《三國志》說他善卜地
晉 郭璞 作《葬書》、《錦囊經》等
晉 陶侃 作《捉脈賦》
晉 韓友 能圖宅相冢
隋 蕭吉 作《宅經》等
隋 舒綽 為宰相楊恭仁卜葬地
隋 臨孝恭 作《九宮五墓》
唐 李淳風 作《陰陽正要》
唐 張燕公 注《葬書》
唐 司馬頭陀 作《水法》,為同慶寺擇地
唐 劉白頭 作《海底眼》
唐 浮屠泓 為張說卜宅
唐 陳亞和 湖廣黃州人,作《撥沙經》
唐 楊筠鬆 作《疑龍經》等
唐 曾文遄 雩都人,作《陰陽問對》等
唐 範越鳳 縉雲人,作《尋龍入式歌》
唐 劉淼 傳倒杖法
唐 丘延翰 聞喜人,傳《海角經》
唐 廖踽 寧都人,作《穴法》等
唐 孫世南 寧都人
唐 卜則巍 作《雪心賦》
南唐 何溥 作《靈城精義》
宋 唐九仙 會呂人
宋 陳摶 在華山傳術
宋 胡矮仙 作《至寶經》等
宋 張子微 作《玉髓經》
宋 謝子逸 作《三寶經》
宋 蔡元定 作《發微論》
宋 劉七碗 會昌人
宋 丁應之 寧都。人
宋 丘公亮 南豐人
宋 劉景清 興國人
宋 劉應寶 興國人
宋 劉謙 上牢人,作《囊金最寶經》
宋 劉見道 雲都人,作《乘生祕寶經》
宋 謝和卿 作《神寶經》等
宋 吳景鸞 德興人,作《理氣心印吳公新解》
宋 張鬼靈 在錢塘江一帶相地
宋 馮懷古 遂寧人,善辨山水
宋 孫伯剛 寧都人
宋 傅伯通 德興人,相臨安
宋 鄒寬 屬於廖金精學派
宋 徐仁旺 白雲山人,奏請遷定陵
宋 王僅 作《心經》等
宋 孫晤 善於相墓
宋 達僧 吉安人,作《天元一氣》
宋 胡舜申 作《地理新法》
宋 劉子仙 雲都人
宋 蕭才清 雲都人
宋 廖信甫 吉州人
宋 厲伯韶 在福建相地
宋 劉潛 南康人,作《地理諸說》
元 鄭謐 作《地理葬書集註》
元 趙濟 作《葬書問對》
元 朱震亨 作《風水問答》
元 梁繞 德興人
明 張宗 洪武年間為朝廷相地
明 日講僧 在鄞縣一帶卜墓,創元運說
明 非幻和尚 寶陀庵住僧,相天壽山
明 周仲高 洪武年間相城邑廟宇
明 劉用寅 金溪人,為自己卜墓
明 梁仲寧 騰縣人,為成祖相地
明 楊宗敏 新昌人,隔十里便能點穴
明 廖均卿 卜建天壽山
明 遊朝宗 婺源人,卜建天壽山
明 裴士傑 永樂年間參與修纂《大典》,負責術數類
明 徐拱 欽天監監正
明 卜夢龍 為人相地不受謝
明 楊院使 金溪人,精研相地
明 吳仲寬 江西人,卜地如神
明 駱用卿 餘姚人,相永陵
明 曾明易 不為權貴相地
明 谷宗綱 精青烏家言
明 陳後 欽天監博士
明 徐善繼 德興人,作《人子須知》
明 汪朝邦 給自己相墓
明 江仲京 婺源人,與兄抱日、東白為“婺東三仙”
明 江立本 婺源人
明 奚月州 太平府人,鄉民推為張宗道之亞
明 周詔 上饒人,輕財好義,精通脈絡
明 李邦祥 婺源人,精通陽宅
明 李景溪 婺源人,作《陽宅祕訣》等
明 洪善祖 桂林人,自營吉地
明 徐懋榮 作《堪輿彙纂》
明 畢宗義 能相地下之物
明 陳復心 作《p日明按索》
明 甘霖 作《地理祕竅》等
明 蔣平階 作《水龍經》等
明 黃復初 作《穴部》等
明 朱權 作《地理正言》等
明 李預亨 作《青烏緒言》
明 蕭克 作《山水忠肝集摘要》
明 賴從謙 作《石函平沙玉尺經纂》
明 羅明祖 作《地理微緒》
明 李國木 作《搜玄曠覽》
明 朱彥修 作《風水問答》
清 趙榆森 作《羅盤解》
清 君有本 作《徵驗圖考》等
清 箬冠道士 作《八宅明鏡》
清 魏青江 作《宅譜指要》等
清 吳鼐 作《F日宅撮要》
清 姚文田 作《p日宅闢謬》
清 張惠言 作《青囊天玉通義》
清 陳確 作《葬書》
清 張壇 作《地理驪珠》
清 戴鴻 作《翻卦挨星圖訣考》
清 邵嗣宗 作《葬考》
清 紀大奎 作《地理末學》等
清 端木國瑚 作《周易葬說》
清 黃錫紱 作《地理真蹤》
清 丁芮樸 作《風水祛惑》
清 王戴宣 作《慎終錄要》
清 寇宗 作《菊逸山房山法備收》
清 張桂林 作《堪輿譜概》
清 孟超然 作《誠是錄》
清 許楹 作《罔極錄》
清 範鯤 作《蜀山葬書》
清 張朝晉 作《喪葬雜說》
清 洪枰 作《地理枝言》
清 徐迪惠 作《地理辯證圖說》
民國 廖平 作《地學答問》等

中國有哪些現存的 比較著名的古道?

絲綢之路徽杭古道茶馬古道車師古道仙霞古道休龍古道古蜀道儻駱古道
茶馬古道
茶馬古道是指存在於中國西南地區,以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道。茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂,是一條自然風光壯觀的旅遊線路,它蘊藏著開發不盡的文化遺產。因康藏屬高寒地區,海拔都在三四千米以上,糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區,需要攝入含熱量高的脂肪,但沒有蔬菜,糌粑又燥熱,過多的脂肪在人體內不易分解,而茶葉既能夠分解脂肪,又防止燥熱,故藏民在長期的生活中,創造了喝酥油茶的高原生活習慣,但藏區不產茶。而在內地,民間役使和軍隊征戰都需要大量的騾馬,但供不應求,而藏區和川、滇邊地則產良馬。於是,具有互補性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應運而生。這樣,藏區和川、滇邊地出產的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內地出產的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等,在橫斷山區的高山深谷間南來北往,流動不息,並隨著社會經濟的發展而日趨繁榮,形成一條延續至今的“茶馬古道”。茶馬古道源於古代西南邊疆的茶馬互市,興於唐宋,盛於明清,二戰中後期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路,連線川滇藏,延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內,直到抵達西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成於公元六世紀後期,它南起雲南茶葉主產區思茅、普洱,中間經過今天的大理白族自治州和麗江地區、香格里拉進入西藏,直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾,是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。普洱是茶馬古道上獨具優勢的貨物產地和中轉集散地,具有悠久的歷史。車師古道
仙霞古道
仙霞古道在崇山峻嶺中蜿蜒,一路林木森森、篁竹蔽天,古道石級縫中冒出青草,有濃濃的蒼涼感,從江山市的仙霞關至楓嶺關,道道險關扼守著這條從唐朝到近代浙、閩間唯一的商旅要道。這裡關雄峽險,為浙閩贛三省要衝。素有“東南鎖鑰”、“八閩咽喉”之稱。這裡是與劍門關、函谷關、雁門關齊名的中國四大古關口。二十八都古鎮就是在仙霞山脈深處,在浙、閩、贛三省交界處的一個重要的驛站。這裡地處偏遠、存在著143種姓氏,魁星高照、文運亨通的願望成了這個百姓之鎮的集體安慰和夢想的寄託。從古到今,語言文化高人一籌的自豪感使一個小鎮“傲視”自己的縣府,那是因為他們保留著祖先13種方言而沒有影響互相間的溝通。 休龍古道由安徽休寧縣城至浙江遂安縣龍山街。從休寧縣城至屯溪,東南行,經欲橫關、呈田、石門、嘯天龍(戴縣與遂安縣交界處)至浙江遂安縣龍山街。橫關至嘯天龍31公里,全是石板路面;橫關至石門段,路寬6至9尺,石門至嘯天龍段,路寬3至4.5尺。沿途地勢由北至南逐漸升高。嘯天龍為白際山主脊,海拔1300餘米。登嘯天龍,北可望屯溪,東可觀新安江大壩。相傳此道闢於元末明初,為朱元璋由浙入皖,經過此地,率軍民闢成。當地人稱休龍古道為“六十里路歪,上山二十里,嶺上二十里,下山二十里”。這條古道很特殊,以往的古道都是在山腳或者像徽杭一樣在山腰。而休龍古道是在山頂上。

我國有哪些比較著名的海?

太著名的到真沒有。。
內陸湖倒是有個很出門的,在青海的
要不就是東海,渤海等接太平洋海。。

臨汾比較出名的風水師有哪些

貢院東街路北邊有一個,周*蓀,貌似很牛B。是個門面,邊上是一個移動營業廳。

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