中國人為什麼被誰都罵,我們真的很沒素質嗎

哪裡有這回事呵呵,中國人民滿世界溜達,帶動旅遊經濟發展,剌激消費,增進友誼…即使有些不足之處,外界有些批評,也說不上什麼罵之類的問題…在這裡等候時間去證明什麼。

中國人玩DOTA真很沒素質!

知道為什麼麼 因為他也被“人”噴過 這種“人”用一個詞就可以形容了 (SB) 我玩DOTA也1年多了 我也是從新手過來的 我遇到新手更多的是鼓勵 告訴他該如何出裝備 如何打 這樣其實也是對自己DOTA水平的一種提升 真正的大神是不會主動噴人的 一個遊戲 何以讓人歇斯底里的叫罵 可見它在現實世界是怎樣的一種人 這種“人”理它就是對你自己身份的貶低 每當遇到這種“人” 我就會看看我家院子裡的那隻 大黑。

中國人為什麼這麼沒素質啊?是不是腦子被驢踢了?

小時就這樣培養起來的

我們中國人為什麼去月球

登月技術可以讓中國人去月球,但是不單單是為了登月。
登月技術是一個系統工程,是航天科技的展示平臺,是綜合國力的體現,是一種威懾。

知道中國人為啥素質非常Low嗎

我不否認中國確有很多沒素質的人,一方面是是中國應完善社會公德的教育;另一方面,是中國社會經濟狀況決定的,只有物質文明發展到一定程度,人的精神文明才有空間提升。

為什麼我們中國人喜歡造假呢?試問我們中國人心真的很好嗎?

你這個問題就像是先有雞還是先有蛋,
為什麼這麼說呢。你想啊。中國人喜歡造假因為什麼
造假名牌因為現在很多人喜歡穿名牌,但是沒有錢的看人家穿名牌又不舒服,只好買假的。
經濟實惠。
造假錢的,因為現在人都缺錢。都想錢越多越好,
所以不一定是中國人喜歡造假。
而是中國人好面子。希望穿上和名牌一樣的衣服,飾品等等,
至於中國人心好不好嘛。仁者見仁智者見智,你不能完全說好也不好。
但是我相信好人總比壞人多!

中國人為什麼這麼壞?而且素質低,沒有公德心。

因為人太多了,法律有點緩不過來。

為什麼中國人誰都敢罵?

如今的中國人已經沒有敬畏之心,而只有恐懼之心。天安門豎立了孔子像,招來了眾多國民的熱議,有的贊成,有的極力反對。無論贊成與反對均屬正常,百家爭鳴,百花齊放是政治開明的表現。但是上網瀏覽一下許多網友的留言,不僅驚詫萬分,罵孔聖人的國人用了自中國文字創造發明以來罵人最狠毒的詞。看完這些汙言穢語,心裡糾結萬分。 無論孔老夫子做了多少對不起子子孫孫的事情,但他畢竟是國人祖宗輩的古聖先賢,畢竟是被世界公認的能代表中國的哲學家。老人家將近三千多歲了,到如今不僅留下的思想被人飽受爭議,最關鍵的人格也被後代罵得體無完膚。 孔夫子所處的年代是中西方出現哲學巨人的年代,柏拉圖、蘇格拉底是與孔子同時代的西方哲學家,至今為止能與這些偉大先哲相提並論的中國人,只有孔子。1993年在芝加哥開的世界宗教會議,發表了《世界倫理宣言》,把孔子的“己所不欲,勿施於人”作為世界倫理基本原則和計劃寫了進去,使孔子的哲學成為了世界性的經典。如今遍佈世界各地的漢學院是以孔子來命名的。孔子作為中國文化的一張名片,備受世界人民推崇和愛戴。但是作為孔子家鄉人的有些中國人,卻毫無畏懼之心在謾罵著孔子。蘇格拉底雖然屈死在獄中,但是這是那個年代的悲哀,如今蘇格拉底的子孫們只會懷著崇敬的心情在聆聽大師的教誨,也許他的哲學觀點不為所有人認同,但是沒有一個希臘人敢謾罵蘇格拉底的,因為他們認為蘇格拉底是他們民族的驕傲。他們把他敬若神明來崇祥和尊崇。 在中國歷史的漫長歲月中,由孔子創立的儒家學說其實一直在扮演宗教的角色。儒家文化是中國本土化的主流宗教。古代的王侯將相與平民百姓行為和道德規範基本都來源於孔子的諄諄教誨。歷史上出現的賢相良臣無不是儒家文化的忠實執行者。孔子按其歷史地位,實際就是中國古人的精神教父。在世界範圍內,只有孔子能與其他宗教領袖比肩齊名,相提並論。但是這麼一位偉大的中國思想先驅,雖然被外國人備受尊崇,卻被某些國人用最汙穢的語言進行人身攻擊,這是民族的悲哀。 孔子說過“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言”。中國古人就是在畏天命,畏大人,畏聖人之言的畏懼之心之中自覺地約束著自己的行為,這裡的天命就是自然規律,大人就是比自己職位高的領導和長輩,聖人就是思想先哲。如果心存這三個畏懼之心,那麼社會道德行為自覺性就會達到很高的水平。敬畏之心其實是信仰的產物,有了信仰,就有了畏懼感。愛維龍媒經過調查研究發現,西方除了法律體系完善外,信仰體系也是道德水平高的一個最主要原因。法律、道德和信仰是一個社會穩定的三大要素。其中信仰是源於精神上的行為自覺,西方的教堂促就了西方的信仰力量,它與西方完善的法律體系相得益彰。當今中國法律、法規正處於逐漸走向健全和完善的階段。道德與信仰尤顯得主要。可是,我們卻出現了信仰的危機。中國的文化傳統無論對與錯,有時往往被認為是封建的,守舊的,壓抑人性的罪惡之源。但是新的道德體系又沒成體系,也不被人接受,所以出現了文化和信仰盲區。沒有信仰就沒有自律的精神,沒有信仰就沒有畏懼之心,沒有畏懼之心就沒有自身的道德約束力,沒有道德的約束力光靠法律來規範人的行為是遠遠不夠的。儒家的仁義禮智信體現了中國思想的道德教化的功能。儒家文化除了封建因素以外,有許多是勵志人生,自律人生的思想寶典。儒家是以人文、宗教與自然合而為之的。它在漫長的歷史過程中,一直是中國人信仰的思想與宗教體系。 沒有了信仰使中國人沒有了敬畏之心,沒有了敬畏之心使中國人無所畏懼,無所顧忌。但是天命(自然)、大人(社會)、聖人(思想先哲)是應該尊敬和畏懼的。有了畏懼之心,心靈就有了歸宿和安頓,有了畏懼之心,就有了自我約束的涵養和力量。“畏懼”是一種美德,是一種責任感和良知感。但願中國人的畏懼之心早日能夠迴歸。建立在自律基礎上的法律才更有效力‘中國現實中有如毒奶粉等道德淪落的事中就會很少或避免發生。中國人才能從文明衝突中大獲全勝,用中國式的文化影響全世界。因為文明比經濟的統治力更強。它可以改變全世界,影響全人類。 中國在經濟崛起之時,文化力應該加強建設。經濟發展的硬實力和文化建設的軟實力,是中國真正成為強國的兩個缺一不可的因素。有時文化的軟實力甚至更為重要。

我們中國人為什麼要說英語?

一個國家的硬實力和軟實力直接決定了語言的強勢與否。

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